[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ custom_padding=\u00bb0px||0px|\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_enable_color=\u00bboff\u00bb title_text=\u00bbbg-cabeceras\u00bb background_image=\u00bbhttps:\/\/www.comisionporlamemoria.org\/archivo\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2017\/05\/bg-cabeceras.jpg\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb custom_padding=\u00bb27px|0px|0px|0px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_post_title meta=\u00bboff\u00bb featured_image=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ title_text_color=\u00bb#ffffff\u00bb title_font_size=\u00bb40″ background_color=\u00bb#424242″ custom_margin=\u00bb80px||10px|\u00bb custom_padding=\u00bb13px|10px||15px\u00bb module_bg_color=\u00bb#424242″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
<\/p>\n
[\/et_pb_post_title][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbsection\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ parallax=\u00bbon\u00bb parallax_method=\u00bboff\u00bb custom_padding=\u00bb54px|0px|0px|0px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb1_4,3_4″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb2″ admin_label=\u00bbrow\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb custom_margin=\u00bb||0px|\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|\u00bb custom_css_main_element=\u00bbpadding: 0px !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.16″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\u00bb\/archivo\/archivo-oral\/\u00bb button_text=\u00bbMEMORIAS ENCONTRADAS\u00bb button_alignment=\u00bbleft\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ custom_button=\u00bbon\u00bb button_text_size=\u00bb16″ button_text_color=\u00bb#e89e00″ button_bg_color=\u00bb#cacaca\u00bb button_border_width=\u00bb1px\u00bb button_border_radius=\u00bb0px\u00bb button_font=\u00bb|||on|\u00bb button_use_icon=\u00bboff\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ button_border_radius_hover=\u00bb0″ saved_tabs=\u00bball\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb button_text_size__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_text_size__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_text_size__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_text_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_text_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_text_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_border_width__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_border_width__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_border_width__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_border_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_border_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_border_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_border_radius__hover_enabled=\u00bbon\u00bb button_border_radius__hover=\u00bb0″ button_one_border_radius__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_border_radius__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_letter_spacing__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_letter_spacing__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_letter_spacing__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_bg_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_bg_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_bg_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_bg_enable_color=\u00bbon\u00bb button_border_color=\u00bb#e89e00″ sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_button][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb custom_margin=\u00bb||0px|\u00bb custom_padding=\u00bb25px|25px|25px|25px\u00bb border_width_all=\u00bb0px\u00bb border_color_all=\u00bb#969696″ border_style_all=\u00bbsolid\u00bb use_border_color=\u00bbon\u00bb border_color=\u00bb#969696″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
La CPM se propuso desde sus inicios establecer un di\u00e1logo entre la sociedad civil y el Estado, con la participaci\u00f3n de organizaciones sociales de todo el territorio provincial y sumando a las nuevas generaciones al debate sobre nuestro pasado reciente. A partir de sus diversas \u00e1reas y programas de trabajo fue recogiendo diferentes voces en el territorio que daban cuenta de las violaciones a los derechos humanos en el pasado y en el presente. En el a\u00f1o 2008 comenz\u00f3 a realizar entrevistas en profundidad que, sumadas a los testimonios tomados anteriormente, conformaron el Archivo Oral memorias encontradas.<\/p>\n
Fondo abierto.<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb22px|0px|0px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.16″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb custom_padding=\u00bb0px|0px|0px|0px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_position=\u00bbtop_left\u00bb custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_toggle title=\u00bbIntroducci\u00f3n y fundamentos del Archivo Oral\u00bb open_toggle_text_color=\u00bb#606060″ open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#606060″ closed_toggle_background_color=\u00bbrgba(0,0,0,0.08)\u00bb icon_color=\u00bb#E09900″ open_icon_color=\u00bb#E09900″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ title_font=\u00bb|on||on|\u00bb custom_padding=\u00bb|10%||10%\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ custom_css_main_element=\u00bbmargin:0px 0px 7px 0px !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n Desde su creaci\u00f3n en el a\u00f1o 1999, la CPM (creada por Ley 12.483<\/a>) ha tenido entre sus principales objetivos \u201ccontribuir a mantener viva la historia reciente de nuestro pa\u00eds, analizar causas, consecuencias y transmitir las lecciones y legados dejados por la represi\u00f3n y el terrorismo de estado; colaborar en la reconstrucci\u00f3n de la historia reciente de las diferentes comunidades como veh\u00edculo de formaci\u00f3n de su identidad y preservaci\u00f3n de sus valores, y recopilar, archivar y organizar toda la documentaci\u00f3n relacionada con el autoritarismo durante todos los golpes militares y en particular con el terrorismo de estado instaurado a partir del a\u00f1o 1976, para facilitar la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica y judicial, la b\u00fasqueda de la verdad hist\u00f3rica y la justicia\u201d<\/strong>. Desde sus inicios, la CPM busc\u00f3 establecer un di\u00e1logo entre la sociedad civil y el Estado, con la participaci\u00f3n de organizaciones sociales de todo el territorio provincial y sumando a las nuevas generaciones al debate sobre nuestro pasado reciente; busc\u00f3 la problematizaci\u00f3n y la pluralidad de memorias frente a la posibilidad de instalaci\u00f3n de \u201cuna\u201d memoria oficial\u00bb. Este trabajo se hizo en todo el territorio provincial reconociendo de esta manera los diferentes momentos y procesos que se estaban viviendo en cada localidad. Pero adem\u00e1s, pensando la memoria no como una simple rememoraci\u00f3n del pasado sino como una clave que nos permita iluminar el presente, hacerlo visible. Conocer el pasado para hacer una apropiaci\u00f3n significativa en pos de una mirada cr\u00edtica del presente y de la construcci\u00f3n de un futuro sobre la base del Nunca M\u00e1s y la plena vigencia de los derechos humanos.<\/p>\n En este sentido, creemos que el lugar privilegiado que ha ido construyendo la CPM -por las caracter\u00edsticas de sus integrantes, por el trabajo territorial desarrollado con otras organizaciones sociales y de derechos humanos en todo el territorio provincial, por la apertura que ha realizado del archivo de inteligencia policial, y sobre todo por su trabajo con estudiantes y docentes- le permite aportar nuevos testimonios y discursos, originales, diferentes a los ya circulantes.<\/p>\n En el desarrollo de los programas de trabajo de cada una de sus \u00e1reas aparecen nuevas voces, nuevos actores sociales, nuevas generaciones, que tienen cosas para decir. Por ejemplo, en los testimonios vinculados al archivo de la DIPPBA, aquellas personas que se acercan a buscar sus papeles al archivo policial, ponen en di\u00e1logo los documentos con sus propias memorias. La \u201cmemoria oficial-policial\u201d dialoga con la memoria individual. Proponen un punto de partida distinto, in\u00e9dito. Pero adem\u00e1s, son los propios interesados los que se acercan al Archivo. Muchas veces es la primera vez que se atreven a evocar su pasado o el de sus familiares. Hay una voluntad de saber, de discutir, de desenterrar lo que ha estado deliberadamente olvidado. A veces por la necesidad de dejar un legado a las nuevas generaciones (para los hijos o nietos), otras para buscar explicaciones. Esto hace que generalmente lleguen con una necesidad de hablar, de contar, de querer transmitir lo que vivieron. O la l\u00ednea de trabajo que se realiza a trav\u00e9s del Comit\u00e9 contra la Tortura<\/a>: rescatar las historias de vida de las personas privadas de su libertad, v\u00edctimas de violaciones a los derechos humanos en el presente, invisibles para el resto de la sociedad, y a las que muy pocas personas o instituciones \u201cde afuera\u201d logran llegar. O los relatos de las v\u00edctimas de la violencia institucional policial que se vinculan con la Comisi\u00f3n a trav\u00e9s del Programa de seguridad democr\u00e1tica. O las v\u00edctimas que participan en los juicios por delitos de lesa humanidad. O los artistas que comprometidos en su obra con el pasado y con el presente, han expuesto en el Museo de Arte y memoria<\/a>.<\/p>\n Si pensamos la memoria como un lugar de disputa (del significado del pasado pero tambi\u00e9n del presente) de tensiones, din\u00e1mico, donde el conflicto es parte constitutiva de ella, la diversidad de los testimonios es fundamental para la construcci\u00f3n de un archivo oral.<\/p>\n El objetivo del programa de historia oral es contribuir a la construcci\u00f3n y utilizaci\u00f3n de fuentes orales para estudios sobre la historia reciente de la Argentina -m\u00e1s espec\u00edficamente relacionada con las violaciones a los derechos humanos tanto en el pasado como en el presente-.<\/p>\n [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbLa importancia de la historia oral\u00bb open_toggle_text_color=\u00bb#606060″ open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#606060″ closed_toggle_background_color=\u00bbrgba(0,0,0,0.08)\u00bb icon_color=\u00bb#E09900″ open_icon_color=\u00bb#E09900″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ title_font=\u00bb|on||on|\u00bb custom_padding=\u00bb|10%||10%\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ custom_css_main_element=\u00bbmargin:0px 0px 7px 0px !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n A diferencia de otras fuentes utilizadas por historiadores y por las ciencias sociales en general, las fuentes orales son fuentes creadas en el presente.<\/p>\n La historia oral se concentra en la experiencia directa de la vida de las personas. A trav\u00e9s de la entrevista apelamos a su memoria y a los recuerdos, que se transforman en fuentes orales para un historiador. Como dice Alessandro Portelli, en la historia oral no hay testigos. Quien nos cuenta es un protagonista; la historia oral es siempre autobiogr\u00e1fica: el narrador nos habla de \u00e9l en relaci\u00f3n a un acontecimiento. Y esa narraci\u00f3n, es de por si un hecho hist\u00f3rico. Si bien como toda fuente hist\u00f3rica nos puede aportar informaci\u00f3n que no est\u00e1 documentada en otro tipo de fuente, su importancia radica en qu\u00e9 nos cuenta, c\u00f3mo nos cuenta, qu\u00e9 olvida y qu\u00e9 recuerda esa persona. Nos hablan acerca del significado de los hechos, mas que de los hechos en s\u00ed\u00ad mismos. Lo importante no es el acontecimiento, sino el relato sobre ese acontecimiento en donde se pusieron en juego el deseo, la imaginaci\u00f3n y la construcci\u00f3n de sentido. El acontecimiento tamizado por la memoria, por el trabajo de la subjetividad: se trastocan los tiempos, la cronolog\u00eda; se unifican a nivel simb\u00f3lico distintos hechos, se \u201cacomodan\u201d a nuestra mirada actual. Dice Alessandro Portelli: \u201cnos dicen no s\u00f3lo lo que la gente hizo, sino lo que deseaba hacer, lo que cre\u00eda estar haciendo y lo que ahora piensa que ha hecho\u201d.<\/strong><\/p>\n Las entrevistas son documentos del presente, no del pasado. La historia oral es siempre una obra abierta, una obra inconclusa.<\/p>\n [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb2px|0px|0px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb1_3,1_3,1_3″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb2″ make_equal=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_toggle title=\u00bbProtocolos\u00bb open_toggle_text_color=\u00bb#606060″ open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb closed_toggle_background_color=\u00bb#e89e00″ icon_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb open_icon_color=\u00bb#e89e00″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ title_text_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_color=\u00bb#606060″ text_orientation=\u00bbleft\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]> Protocolo donaci\u00f3n<\/strong><\/a><\/p>\n > Protocolo uso<\/strong><\/a> La historia oral nos brinda elementos para comprender las maneras en que la gente recuerda y construye sus memorias. Los testimonios orales no son un simple registro m\u00e1s o menos adecuado de hechos del pasado. Por el contrario, se trata de productos culturales complejos.<\/p>\n Dora Schwarzstein<\/em><\/p>\n > Ir al documento<\/strong><\/a><\/p>\n [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_toggle title=\u00bbBibliograf\u00eda\u00bb open_toggle_text_color=\u00bb#606060″ open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb closed_toggle_background_color=\u00bb#e89e00″ icon_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb open_icon_color=\u00bb#e89e00″ _builder_version=\u00bb4.16″ title_text_color=\u00bb#ffffff\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#606060″]>\u00a0Algunos apuntes sobre historia oral y c\u00f3mo abordarla<\/strong><\/a><\/p>\n >\u00a0Asociaci\u00f3n Otras memorias. Crear espacios\u2026 Construir memorias\u2026Difundir la historia<\/strong><\/a><\/p>\n >\u00a0Historia oral, relatos y memorias<\/strong><\/a><\/p>\n >\u00a0\u00a0Lo que hace diferente a la historia oral<\/strong><\/a><\/p>\n >\u00a0Luto, sentido com\u00fan, mito y pol\u00edtica en la memoria de la masacre de Civitella Val di Chiana (Toscana, 29 de junio de 1944)<\/strong><\/a><\/p>\n >\u00a0El uso de la entrevista en la historia oral<\/strong><\/a><\/p>\n >\u00a0Historia oral, memoria e historias traum\u00e1ticas<\/strong><\/a><\/p>\n > Una introducci\u00f3n al uso de la historia oral en el aula<\/strong><\/a><\/p>\n
\n[\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_toggle title=\u00bbConservaci\u00f3n y construcci\u00f3n de archivos\u00bb open_toggle_text_color=\u00bb#606060″ open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb closed_toggle_background_color=\u00bb#e89e00″ icon_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb open_icon_color=\u00bb#e89e00″ _builder_version=\u00bb4.19.3″ title_text_color=\u00bb#ffffff\u00bb text_orientation=\u00bbleft\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#606060″]<\/p>\n