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[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb3.0.47″ parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb background_repeat=\u00bbno-repeat\u00bb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ custom_padding=\u00bb0px||0px|\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0px|\u00bb background_repeat_1=\u00bbno-repeat\u00bb background_repeat_2=\u00bbno-repeat\u00bb background_repeat_3=\u00bbno-repeat\u00bb admin_label=\u00bbrow\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.71″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb3.0.47″ parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb background_repeat=\u00bbno-repeat\u00bb][et_pb_post_title meta=\u00bboff\u00bb featured_image=\u00bboff\u00bb text_color=\u00bblight\u00bb module_bg_color=\u00bb#2e0237″ _builder_version=\u00bb3.0.71″ title_font=\u00bb|on||on|\u00bb title_font_size=\u00bb30px\u00bb custom_margin=\u00bb4px||10px|\u00bb custom_padding=\u00bb12px||0px|15px\u00bb][\/et_pb_post_title][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb3.0.47″ parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb background_repeat=\u00bbno-repeat\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb3.0.47″ parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb background_repeat=\u00bbno-repeat\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb3.0.47″ parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ custom_padding=\u00bb0px|0px|0px|0px\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47″][et_pb_row custom_padding=\u00bb27px|0px|8px|0px\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb3.0.47″ parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb][et_pb_testimonial background_color=\u00bb#ededed\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb quote_icon_color=\u00bb#333000″ _builder_version=\u00bb3.0.72″]<\/p>\n
Las muestras del a\u00f1o 2016 recuperan el eje de la resistencia a la opresi\u00f3n desde el lugar de los m\u00e1s d\u00e9biles, los marginados, los censurados y los silenciados. La cuesti\u00f3n de g\u00e9nero, el rechazo a cualquier tipo de genocidio, la reconceptualizaci\u00f3n de la idea de h\u00e9roe, la \ufb01esta como reversi\u00f3n del <\/em>status quo y como celebraci\u00f3n de la diversidad. <\/em><\/strong> [\/et_pb_testimonial][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ custom_padding=\u00bb30px||0px|\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.67″][et_pb_row custom_padding=\u00bb0px||0px|\u00bb parallax_method_1=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb3.0.47″ parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bboff\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.comisionporlamemoria.org\/museo-nuevo\/wp-content\/uploads\/sites\/18\/2017\/01\/linea_rayada-1.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.71″ custom_margin=\u00bb0px||0px|\u00bb custom_css_main_element=\u00bbheight: 15px !important;\u00bb animation=\u00bboff\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ custom_padding=\u00bb30px||0px|\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.67″][et_pb_row custom_padding=\u00bb0px|0px|0px|0px\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0px|\u00bb background_position_1=\u00bbtop_left\u00bb background_position_2=\u00bbtop_left\u00bb background_position_3=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat_1=\u00bbno-repeat\u00bb background_repeat_2=\u00bbno-repeat\u00bb background_repeat_3=\u00bbno-repeat\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.72″ background_image=\u00bbhttps:\/\/www.comisionporlamemoria.org\/museo-nuevo\/wp-content\/uploads\/sites\/18\/2017\/08\/mujeres.jpg\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb3.0.47″ parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbno-repeat\u00bb][et_pb_text background_layout=\u00bbdark\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_class=\u00bbcatalogo\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.72″ text_text_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_color=\u00bbrgba(96,96,96,0.82)\u00bb custom_margin=\u00bb60px|60px|60px|60px\u00bb custom_padding=\u00bb40px|40px|40px|40px\u00bb]<\/p>\n muestra producida por la CPM<\/p>\n muestra fotogr\u00e1fica de Ana Maldonado, Diana Dowek y Leo Marino<\/p>\n muestra producida por el MAM-CPM<\/p>\n de Alejandro Cartagena, M\u00f3nica Gonz\u00e1lez, Dulce Pinz\u00f3n y Mayra Martell<\/p>\n de Jorge Caterbetti<\/p>\n \u201cEl Borda\u201d de Eduardo Gil e \u201cInterna-mente\u201d de Gabriel Gal\u00e1n<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ custom_padding=\u00bb30px||0px|\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.67″][et_pb_row custom_padding=\u00bb0px||0px|\u00bb parallax_method_1=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb3.0.47″ parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bboff\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.comisionporlamemoria.org\/museo-nuevo\/wp-content\/uploads\/sites\/18\/2017\/01\/linea_rayada-1.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47″ custom_margin=\u00bb0px||0px|\u00bb custom_css_main_element=\u00bbheight: 15px !important;\u00bb animation=\u00bboff\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ custom_padding=\u00bb40px||0px|\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.67″][et_pb_row _builder_version=\u00bb3.0.47″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb3.0.47″ parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bbon\u00bb][et_pb_text text_orientation=\u00bbjustified\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.72″ custom_padding=\u00bb|10%||10%\u00bb]<\/p>\n El ciclo de muestras en el MAM comenz\u00f3 tempranamente con una exhibici\u00f3n ideada para las celebraciones de carnaval<\/span><\/strong>. La misma gir\u00f3 en torno al candombe porte\u00f1o como identidad de las poblaciones africanas que habitaron esta tierra. Fotos, m\u00e1scaras y estandartes reconstruyen a trav\u00e9s de un recorrido hist\u00f3rico las expresiones del carnaval en Buenos Aires.<\/p>\n En el marco del d\u00eda internacional de la mujer y frente a los desaf\u00edos que se\u00f1ala la agenda de g\u00e9nero en el presente se present\u00f3 en el MAM la muestra Mujeres<\/span><\/strong>, una exposici\u00f3n colectiva que re\u00fane la obra de las artistas pl\u00e1sticas Ana Maldonado y Diana Dowek junto a las fotos de Leonardo Marino. Un conjunto de representaciones en las que convive el retrato hist\u00f3rico con el relato \u00edntimo, las desigualdades con la lucha pol\u00edtica, cultural e ideol\u00f3gica.<\/p>\n Desde la pintura, el altorrelieve y la foto, siglos de humanidad se dibujan en los diversos rostros de mujeres. La mirada de Rosa Luxemburgo o de otras luchadoras pintadas por Dowek se cruzan con el retrato fotografiado de desconocidas hero\u00ednas en sus casas del conurbano, o m\u00e1s aun, con la iconograf\u00eda precolombina de la mujer originaria en trabajo de parto. En los tres artistas, est\u00e1 presente el reconocimiento de la mujer como sujeto de la historia y el compromiso de ellos por la igualdad y la defensa de sus derechos. En el mes de agosto y a partir de la consigna \u201cRastros de irrealidad\u201d la 19\u00aa edici\u00f3n del Festival de la Luz, cont\u00f3 con el MAM como escenario local para la muestra \u201cEl borde interno \/ Fotograf\u00eda Mexicana\u201d<\/span><\/strong>. Con curadur\u00eda de Santiago Hafford, la muestra reconstruye el contexto de un M\u00e9xico atravesado por tensiones, violencias y resistencias que marcan la vida hist\u00f3rica del pa\u00eds. De esto dan cuenta las obras de Alejandro Cartagena, Mayra Martell, Dulce Pinz\u00f3n y M\u00f3nica Gonz\u00e1lez, cuyas diversas est\u00e9ticas, confluyen en una sensible mirada social y pol\u00edtica de M\u00e9xico hoy.<\/p>\n La muestra est\u00e1 compuesta por las obras Carpoolers de Alejandro Cartagena, La verdadera historia de los superh\u00e9roes de Dulce Pinz\u00f3n, Geograf\u00eda del dolor de M\u00f3nica Gonz\u00e1lez y Memory log book Ciudad Ju\u00e1rez de Mayra Martell.<\/p>\n Car poolers<\/strong> <\/span>de Alejandro Cartagena retrata desde la m\u00e1s profunda originalidad una serie de camionetas de trabajadores que se desplazan por una ruta. Las fotos son tomadas desde un puente justo en el momento que pasan por all\u00ed. Todas las tomas son id\u00e9nticas; lo que cambia es el veh\u00edculo y lo que carga en su parte trasera, la caja o su propio habit\u00e1culo. Durante todo un a\u00f1o, Cartagena mir\u00f3 y se intern\u00f3 en esos viajes con el objetivo de re-descubrir a estos trabajadores, acerc\u00e1ndose a sus universos privados. Un ensayo que documenta las condiciones de trabajo, la solidaridad y la capacidad de sobreponerse a las adversidades. Y que tambi\u00e9n nos habla del impacto ecol\u00f3gico, pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social del acelerado crecimiento suburbano -sin planificaci\u00f3n y control- en las ciudades mexicanas.<\/p>\n La verdadera historia de los superh\u00e9roes<\/strong> <\/span>de Dulce Pinz\u00f3n vuelve sobre la figura del h\u00e9roe an\u00f3nimo. Retrata a inmigrantes mexicanos en EEUU, en su propio \u00e1mbito laboral disfrazados de superh\u00e9roes extra\u00eddos de una tira de historieta (Batman, Superman, el incre\u00edble Hulk, entre otros). M\u00e1s all\u00e1 de resignificar el sentido de estos personajes, Pinz\u00f3n centra su mirada \u2014al igual que Cartagena\u2014 en el mundo del trabajo y las remesas como una contribuci\u00f3n al desarrollo econ\u00f3mico de sus pa\u00edses de origen.<\/p>\n Desde la declaraci\u00f3n de la guerra contra el narcotr\u00e1fico en 2006, la violencia se fue profundizando en M\u00e9xico. Geograf\u00eda del dolor<\/strong><\/span> de M\u00f3nica Gonz\u00e1lez es una instalaci\u00f3n multimedial que narra a partir de distintos testimonios audiovisuales, \u201clos desplazamientos internos en el territorio por la siembra de droga, la reclusi\u00f3n de j\u00f3venes para trabajo forzado por los carteles, la desaparici\u00f3n de ni\u00f1as y j\u00f3venes para trata y explotaci\u00f3n sexual, y el asesinato de j\u00f3venes que el gobierno criminaliz\u00f3\u201d. El Estado paramilitar del narcotr\u00e1fico, el dolor de las familias y la disputa por el territorio – se\u00f1alado en un mapa -da cuenta de la extensi\u00f3n geogr\u00e1fica de un problema complejo de asesinatos y desapariciones. En septiembre y a diez a\u00f1os de la segunda desaparici\u00f3n de Jorge Julio L\u00f3pez presentamos en el MAM la muestra Testigo<\/span><\/strong> del artista conceptual Jorge Caterbetti. Una obra que recupera escritos del mismo Jorge Julio L\u00f3pez. \u201cPastor: te dejo esta carta para ver si alg\u00fan d\u00eda pod\u00e9s hacer justicia\u201d, escribi\u00f3 L\u00f3pez como nota que acompa\u00f1a los escritos que le envi\u00f3 a su compa\u00f1ero de militancia Jorge Pastor Asuaje. Tras la segunda desaparici\u00f3n de L\u00f3pez, Pastor lo present\u00f3 ante los tribunales y fue parte de la prueba que permitieron condenar al genocida Miguel Etchecolatz.<\/p>\n En esos papeles cubiertos de palabras, de dibujos, de diagramas \u2013que Caterbetti toma para dise\u00f1ar una instalaci\u00f3n- est\u00e1 Jorge Julio L\u00f3pez, el hombre que sobrevivi\u00f3 al terrorismo de Estado, que declar\u00f3 para condenar a los responsables del genocidio y que nos leg\u00f3 su memoria inmensa, \u00edntegra, para seguir luchando contra la impunidad.<\/p>\n Caterbetti va del arte objetual al conceptual, toma sus papeles, sus ropas y sus herramientas de alba\u00f1il y trabaja el sentido de ox\u00edmoron: \u201cla ausencia presente\u201d. A esto lo llama \u201cLos demonios sin cuernos\u201d y se desarrolla en tres puntos distintos de la ciudad: el sal\u00f3n de los pasos perdidos del Palacio de la Legislatura de la Provincia de Buenos Aires, el hall central del Museo de Arte Contempor\u00e1neo (MACLA) y nuestro museo.<\/p>\n En el mes en defensa de los derechos en salud mental y como forma de interpelar a la sociedad, denunciar y exigir al estado, exhibimos \u201cCalma feroz\u201d<\/strong><\/span>, que re\u00fane los trabajos \u201cEl Borda\u201d<\/strong><\/span> de Eduardo Gil e \u201cInterna-mente\u201d<\/strong><\/span> de Gabriel Gal\u00e1n. La muestra es un espacio m\u00e1s de reflexi\u00f3n y debate entre las actividades que se desarrollaron en el mes en defensa de los derechos en salud mental. Cada a\u00f1o la conmemoraci\u00f3n se presenta como una estrategia que busca concientizar sobre los padecimientos que sufren estas personas, uno de los sectores m\u00e1s estigmatizados, discriminados y, fundamentalmente, vulnerados por los sistemas de salud. Los manicomios se constituyen como dispositivos de disciplinamiento que reproducen las l\u00f3gicas del poder y el tratamiento de la diversidad, del diferente, del peligroso, del pobre, del anormal. Sobre este escenario marcado por el olvido, el silencio, la violencia y la desidia estatal, los artistas Eduardo Gil y Gabriel Gal\u00e1n posan el foco de sus c\u00e1maras con un fin testimonial y est\u00e9tico: recuperar el arte como denuncia y como lenguaje.<\/p>\n En su sentido m\u00e1s profundo y pol\u00edtico, estas fotos recogen el compromiso con la transformaci\u00f3n de estos espacios, aportando al desaf\u00edo de promover en las instituciones neuropsiqui\u00e1tricas un cambio de paradigma a la hora de comprender y abordar estos padecimientos.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ custom_padding=\u00bb0px||0px|\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47″][et_pb_row custom_padding=\u00bb0px||0px|\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0px|\u00bb parallax_method_1=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb3.0.47″ parallax=\u00bboff\u00bb parallax_method=\u00bboff\u00bb][et_pb_divider color=\u00bb#00cf9c\u00bb show_divider=\u00bbon\u00bb divider_style=\u00bbsolid\u00bb divider_position=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.71″][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" CAT\u00c1LOGO DEL MAM Las muestras del a\u00f1o 2016 recuperan el eje de la resistencia a la opresi\u00f3n desde el lugar de los m\u00e1s d\u00e9biles, los marginados, los censurados y los silenciados. 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\nEl MAM propone el rescate de los h\u00e9roes an\u00f3nimos, diferentes, no convencionales, y <\/em><\/strong>celebra sus huellas en la historia de nuestro pa\u00eds, su resistencia al encierro y al ocultamiento, sus distintas maneras de salir a la luz.\u00a0 <\/em><\/strong><\/p>\nmuestras exhibidas<\/h2>\n
Carnaval<\/h4>\n
Muejeres<\/h4>\n
Un mar muy muy revuelto<\/h4>\n
El borde interno \/ Fotograf\u00eda Mexicana<\/h4>\n
Los demonios sin cuernos: Testigo<\/h4>\n
Calma Feroz<\/h4>\n
A esta muestra continu\u00f3 la reposici\u00f3n de Un mar muy muy revuelto, muestra de producci\u00f3n propia que a 200 a\u00f1os de la independencia nos hace pensar la idea de naci\u00f3n como una construcci\u00f3n colectiva que reconoce la diferencia y el conflicto en el marco de la convivencia y el respeto a los derechos civiles, sociales, pol\u00edticos.<\/p>\n
La disputa por esos territorios marcados por la violencia, tambi\u00e9n es puesto en perspectiva por Mayra Martell y su \u00e1spero y hostil ensayo Memory log book Ciudad Ju\u00e1rez<\/strong><\/span>. Aqu\u00ed la autora, denuncia la desaparici\u00f3n de mujeres, la destrucci\u00f3n de una ciudad que tuvo su \u00e9poca de gran pujanza industrial hoy transformada es escenario de guerra entre carteles de droga.<\/p>\n
Las fotograf\u00edas del Gil en el Borda y las de Gal\u00e1n en el Hospital Alejandro Korn de Melchor Romero fueron tomadas en distintos tiempos, revelan un instante de ese cotidiano del manicomio y se transforman, a trav\u00e9s del papel, en un testimonio perenne de lo que ocurri\u00f3. Ese testimonio que interpela, que enuncia preguntas y que busca respuestas.<\/p>\n